ondrey: Co k tomu říci...tak pro pána Chovance jiné pány a typu postgottwaldisti Komárka...
Má-li už pouhá jsoucnost člověka sama o sobě nepodmíněnou hodnotu, záleží důstojnost lidství, kterou právě člověk jakožto osoba liší se od všeho jakož věcí, v tom, aby bylo nejvyšší omezovací podmínkou veškerého chtění a jednání jednotlivcova, t.j. abychom při něm člověka nikdy nepoužívali za pouhý prostředek,nýbrž vždy spolu za účel. Myslíme-li si tuto zásadu všestraně plněnu, vznikne tzv. říše účelů (Reich der Zwecke) i.e. řád neboli soustava rozumných bytostí,které se vzájemně jako účely ctí a jednají tak,že se nesnižují za pouhé prostředky.
Grundlegung zur Metaphysik der Sitten (1785) Immanuel Kant