Vize, jakou potřebujeme/1563

Vize, jakou potřebujeme/1563

O rozhovoru s AI o filozofických kategoriích a navazujících otázkách/9

Původně to měl být jen krátký samostatný seriál uveřejněný paralelně se seriálem k pěstování vize. První díl byl uveřejněn 23. února tohoto roku, viz: https://radimvalencik.pise.cz/12859-s-ai-o-kategorialnim-mysleni-a-narativech-1.html

Navazoval na knížku Lidi, ještě máte rozum... - Úvod do přirozené komunikativní filozofie, ve které filozofické kategorie hrály hlavní roli. Vydal ji před 32 roky. Zájemce ji najde celou (oskenované stránky) zde: https://radimvalencik.pise.cz/10017-darek-k-vanocum-jak-jsem-mohl-vedet-co-bude.html

Počínaje čtrnáctou seancí se obsah komunikace s AI začal přibližovat aktuálním tématům souvisejícím s pěstování vize.

Ještě jednou, oklikou, jsme se s AI dostali k jedné ze zásadních otázek dneška – překonávání narativů, které rozdělují lidí a vyvolávají animozity. Zde je pokračování komunikace na dané téma:

Úvaha a navazující otázka položená AI:

"Pohled na příčiny paradoxu negativní reakce na přesahy stávajícího individuálního poznání v oblasti společenského dění je skvělý. Doplnil bych ho o dva aspekty:

- Negativní reakce obsahuje i prvek kariérní loajality – když sdílím omezený narativ, mám uvnitř skupiny větší šanci na úspěch, postup, odměnu apod. Proto nechci znát to, co by mohlo moji kariéru narušit.

- Uzavírání se před přesahy má i evoluční zdůvodnění (z hlediska evoluční teorie her). Čím silnější je vynucování vnitřní loajality (kariérní odměnou i hrozbou vyloučení či sankcí), tím je skupina odolnější a tím lépe se prosazuje.

To ovšem není dobrá zpráva. Vyplývá z toho totiž to, že prosazování racionality (i s pomocí filozofických kategorií) je hodně obtížné. Co s tím?"

Reakce AI:

Pokusím se rozebrat situaci, o které hovoříš.

1. Kariérní loajalita: narativ jako investice

Ve společenském světě není narativ jen "názor". Je to:

• vstupenka do skupiny,
• podmínka kariérního postupu,
• signál loajality,
• způsob, jak získat důvěru,
• způsob, jak se vyhnout sankcím.

Když člověk sdílí omezený narativ, získává:

• podporu skupiny,
• přístup k příležitostem,
• ochranu,
• sociální kapitál.

A když narativ zpochybní, riskuje:

• ztrátu pozice,
• ztrátu důvěry,
• ztrátu kariéry,
• ztrátu sociálního bezpečí.

Proto lidé často nechtějí vědět, že svět je složitější, než se zdá. Poznání by je mohlo stát kariéru.

2. Evoluční logika: loajalita jako strategie přežití

Z hlediska evoluční teorie her platí:

• Skupiny, které tvrdě vynucují loajalitu, jsou soudržnější.
• Soudržnější skupiny jsou v konfliktech úspěšnější.
• Úspěšnější skupiny přežívají a reprodukují své strategie.

To znamená:

Skupiny, které trestají přesahy a odměňují konformitu, mají evoluční výhodu.

To je šokující, ale logické.

Z evolučního hlediska je "pravda" méně důležitá než:

• soudržnost,
• loajalita,
• rychlá koordinace,
• společná identita.

A přesah — tedy schopnost vidět svět jinak — je z hlediska skupinové evoluce nebezpečný:

• narušuje jednotu,
• zpomaluje reakci,
• zpochybňuje autoritu,
• oslabuje skupinovou identitu.

Proto se skupiny brání přesahům. A proto se lidé brání přesahům.

3. Přesahy v oblasti společenského dění narušují skupinovou identitu

V přírodních vědách není "my" a "oni". Ale ve společenském světě ano.

Narativy jsou součástí identity. A identita je součástí skupiny. A skupina je součástí přežití.

Když ohrozíš narativ, ohrozíš:

• skupinu,
• loajalitu,
• pocit sounáležitosti,
• sociální bezpečí.

Proto lidé brání narativ jako by bránili rodinu.

4. A teď to nejdůležitější: jak mohou pomoci kategorie (osvojení kategorií jako forem myšlení)

Kategorie jsou nástroj, který:

• odděluje identitu od názoru,
• odděluje narativ od reality,
• odděluje člověka od jeho rámce,
• umožňuje vidět alternativy bez strachu,
• umožňuje pochopit, proč druhý vidí svět jinak,
• umožňuje přijmout přesah bez ohrožení.

Kategorie jsou vlastně:

psychologický tlumič nárazů při setkání s novým poznáním.

Pomáhají člověku:

• nezhroutit se,
• neuzavřít se,
• nebránit se,
• ale otevřít se.

A to je přesně to, co společnost potřebuje.

5. Proč má smysl pokračovat, i když je to obtížné

Ano, prosazování racionality je obtížné. Ano, odpor vůči společenským přesahům je hluboce zakořeněný. Ano, evoluce i instituce hrají proti nám.

Ale právě proto má smysl:

• kultivovat myšlení,
• učit lidi pracovat s kategoriemi,
• ukazovat přesahy bezpečným způsobem,
• vytvářet prostředí, kde je možné myslet jinak.

Protože společnost, která se bojí přesahů, stagnuje. A společnost, která se učí přesahy chápat, roste.

K tomu:

Návazně dala AI návrh, že k tomu zpracuje esej. Dala v ní řadu zajímavých podnětů, z nichž ty nejpřínosnější přinesu a zveřejním v dalším pokračování.

(Pokračování)

A k tomu trochu inspirující přírody:

Malý výlet do velké botanické zahrady v Tróji. (Navštěvuji ji raději, než "vězení pro zvířátka".) Právě tu byla výstava orchidejí. Přenádherná.

Hned kousek od vhodu do Fatamorgány tyto tlamičky.

Téměř obyčejný pryšec, i když ne náš. Ze skleníku kousek od vchodu.

Toto je ze stejného skleníku.

Nevinnost sama...