Vize, jakou potřebujeme/1555

Vize, jakou potřebujeme/1555

Zkušenosti z komunikace prostřednictvím využití kategorií a AI/2

Práce s využitím párových filozofických kategorií při přesahu stávajícího poznání → problém překonání "zabedňujících" narativů sloužících k vytváření bariér a animozit mezi lidmi a manipulaci s lidmi → využití historických zkušeností z expanze raného křesťanství k odpovědi na otázku, co vše musí obsahovat perspektivní, realistická a přitažlivá vize a jak podpořit její šíření. To vše s využitím AI. – Takto by se dal charakterizovat jeden ze směrů pěstování vize, který (trochu nečekaně) přinesl seriál "Rozhovor s AI o kategoriálním myšlení a narativech", jehož první díl je zde https://radimvalencik.pise.cz/12859-s-ai-o-kategorialnim-mysleni-a-narativech-1.html

Výsledný produkt je mimořádně zajímavý, ale dalším pokračování rozhovoru s AI se mně už nepodařilo postoupit dál. Tak jsem požádal tři pěstitele vize, kteří mají zkušenost s prací z AI, aby se pokusili postoupit o kus dál. K tomu viz první díl této série.

První reakce přišla od Tibora Ganzera (od svého textu odlišuji barvou):

S velkým zájmem jsem si přečetl přílohu tvého e‑mailu, stejně jako jsem sledoval filozofickou diskusi s některým z AI agentů, kterou jsi zveřejňoval.

Z filozoficko‑akademického hlediska tedy nedokážu posoudit, nakolik byly odpovědi LLM (Large Language Model – velký jazykový model) agenta – tedy toho, čemu říkáš "umělá inteligence" – správné, nové či objevné. Moje zkušenosti s LLM jsou následující:

- Záleží na tom, kterého LLM agenta používáš. Různí agenti dávají podobné odpovědi, ale liší se v detailech. A právě v těch detailech bývá ukrytý ďábel. Velmi se osvědčuje metodický (vědecký) postup, kdy kladeš naprosto stejné otázky postupně třem různým LLM agentům a následně porovnáváš jejich odpovědi. Přiznávám, že je to práce téměř sysifovská, ale jen tak se dostaneš do hloubky. Vyzkoušej to: stejné otázky pro Gemini, ChatGPT, DeepSeek, Grok, Qwen, Claude a další.

- Polemizoval bych s tebou v tom, zda LLM agent dokáže objevovat nové. Podle mě je to spíše tak, že agent – na základě tvé otázky – dokáže nalézt souvislosti, spojení, dynamiky, trendy či vzájemnosti a zároveň na ně upozornit. Takové, které bys jinak přehlédl, neviděl, jen intuitivně tušil, ale nedokázal správně artikulovat nebo jinak zviditelnit.

- Úloha člověka v symbióze s LLM agentem (umělou inteligencí) spočívá v tom, že posoudí onu "novost", která už existovala, ale nebyla reflektována, rozhodne o její hodnotě a začlení ji do svého myšlenkového světa pro další rozvíjení.

Pokud budeme šíření raného křesťanství od třetího století chápat jako šíření nové ideologie, pak musíme analogicky nahlížet i na šíření islámu od sedmého století či na šíření konfucianismu nebo buddhismu v jejich raných obdobích. Takto budu postupovat i já.

Na počátku existoval určitý stav lidské pospolitosti v daném kulturním okruhu. Ideologie tohoto kulturního okruhu začala v určitém období vykazovat známky úpadku nebo dospěla do stavu postupné degradace. To vytvořilo vakuum a umožnilo šíření jiné ideologie (náboženství), která neobsahovala znaky degenerujícího systému. To je můj základní postulát pro tvorbu otázek pro LLM.

A co to má společného se šířením VIZE? Pokud připustíme, že současný kulturní okruh "Západu" se dostal do fáze "degenerace", pak bychom – na základě analogie a ve spolupráci s LLM agentem – mohli postupnými kroky dospět k odpovědím týkajícím se šíření VIZE.

A nyní malé upozornění k tomu "ďábel je ukrytý v detailu"!

Všechny LLM modely (umělé inteligence) byly vyvinuty a jsou dále vyvíjeny tak, aby vyhověly tomu, kdo klade otázky. Jsou jako skřítek Dobby. Poslouží. Vyhoví. Přitakají. Neodporují tak, jak se s tím setkáváme při našich diskusích .A to je nutné mít na paměti, protože právě v tom může spočívat past myšlení.

K tomu:

T. Ganzer přesně vystihl to nejdůležitější, co je při práci s AI nutné mít na mysli:

- Co je její práce, čím je přínosná, a co musí udělat člověk.

- To, že se AI snaží vyhovět. To je skutečně značné metodologické riziko. Právě proto je vhodné používat AI i ke kritickému pohledu čí ještě lépe ve sporu, ve kterém se tříbí za účasti více osob různá stanoviska.

Důležité je též upozornění, které T. Ganzer dává, na to, že podobných úpadků různých kulturních okruhů, v nichž se rodil nový étos, bylo v dějinách více. Ranné křesťanství je však první důsledně univerzalistické a nejblíže našemu civilizačnímu okruhu. A o tom, že dochází právě nyní a v našem kulturním okruhu ke zrychlujícímu úpadku asi nelze pochybovat. Tady dílčí řešení nepomohou. Je nutné připravit ideovou alternativu pro frontální vzdor a následnou ofenzívu.

(Pokračování)

A k tomu trochu inspirující přírody:

Z výletu do Plzně a hlavně do Plasů, ke klášteuu a hrobce Metternicha, zaklatele moderního geopolitického myšlení.

Procházka kolem Radbuzy.

Kostelík sv. Mikuláše.

Hrob zakladatele Škodovky.

Začíná renovace staré papírny na břehu Radbuzy.