Radim Valenčík
Vysokoškolský učitel - Vysoká škola finanční a správní, první soukromá ekonomická univerzita
Forum 24 zase předvedlo svou tupost/8
Forum 24 zase předvedlo svou tupost/8
Osmá kapka:
Opravdu se mně nechtělo psát reakci na tupost, kterou (jako tradičně) předvedlo Forum 24 (důvod je uveden v 1. části). Nečtu, ale byl jsem upozorněn na jejich článek o mně z mnoha stran. Někteří mě dokonce vyčítali, že jsem řekl, že tato (Fialova) vláda, je horší než kterákoli ze čtyř protektorátních. Že prý jsem to přehnal. Takže odpovím. Po kapkách (aby to někteří vydýchali, ale také, abych, jak se říká "dal kapky" těm, kteří si to zaslouží).
Aby to měl čtenář jednodušší, zde je odkaz na můj rozhovor: https://www.parlamentnilisty.cz/arena/rozhovory/Jurecka-a-jeho-nohsledove-falsuji-skutecnost-Genocida-Docent-Valencik-o-duchodcich-774237
a zde odkaz na článek ve Forum 24:
Odpovídám v bodech (po kapkách):
0pt;font-family:"Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language:CS">8. V této části se opět trochu odpoutám od argumentačních faulů J. Jandourka, autora článku pro Forum 24. Budu se totiž věnovat otázce významu – existuje evolučně stabilní strategie lidské populace v podmínkách dynamického technologického pokroku? Ta vyvstala v předcházející části. Navíc – obsahově s výkonem J. Jandourka souvisí podstatně, a navíc je mimořádně aktuální.
Dynamický technologický pokrok nejen vnáší do života lidské pospolitosti překotné a časté změny, ale hlavně dává lidem nadvládu nad všemi ostatními tvory. Obojí, a zvláště to druhé, bourá všechny přirozeně vyvinuté mechanismy evoluční stability lidských komunit, které přestávají být vystaveny konkurenčnímu tlaku vnějšího prostředí, současně vytváří podmínky pro bujení endoparazitů, a dokonce i endopredátorů, kteří jsou součástí těchto komunit.
Přesto lze dospět k evolučně stabilní strategii založené na tom, že každý člověk je něčím výjimečný a svou neopakovatelnou individualitou má potenciál pozitivně ovlivnit život ostatních lidí. Jde o to, aby každý svou jedinečnost mohl projevit v prostředí, které využívá komplementaritu lidských bytostí. Nebo ještě jinak a zjednodušeně řečeno, jde o společnost, v níž je svobodný rozvoj každého podmínkou rozvoje všech. Dosažení těchto podmínek je reálné a umožní obnovit ztracenou evolučně stabilní strategii lidské pospolitosti na lokální a globální úrovni, i když cesta k tomu nebude jednoduchá.
Jednou z opor na cestě k obnově evolučně stabilní strategie lidské pospolitosti je dobrá teorie, v daném případě vycházejí z ekonomické teorie. Pokud se totiž díváme na každý akt vzájemných vztahů lidí v ekonomické oblasti, zjistíme, že vždy se jedná o vztah, jehož základem je nabídka a poptávka investičních prostředků (toho, co lze do něčeho investovat) a investičních příležitostí (tj. toho, do čeho lze investovat s očekáváním budoucího výnosu). Tento vztah se skrývá i v každém aktu prodeje a koupě statků, protože každá spotřební příležitost je v určité míře i investiční příležitostí (pořizujeme statky sloužící k obnově fyzických sil, relaxaci, navýšení lidského kapitálu, vytváření image apod.). Logika ekonomické teorie je neúprosná. Určuje ji to, co ekonomové nazývají paretovskou rovnováhou či paretovským optimem, z pohledu teorie her se jedná o předpoklad (axiom) kolektivní či skupinové racionality, což vše lze s určitým nepodstatným zjednodušením pro případ dvou subjektů vyjádřit takto: Pokud si za určitých podmínek oba subjekty mohou polepšit, pak daná situace nemůže být optimální.
Pokud se na ekonomickou realitu díváme prizmatem nabídky a poptávky investičních prostředků a investičních příležitostí (věřitel nabízí investiční prostředky, dlužník výnosnější investiční příležitosti), pak optimum může nastat jen v případě, kdy jsou investiční příležitosti využívány podle míry jejich výnosnosti bez ohledu na to, komu patří jak tyto investiční příležitosti, i bez ohledu na to, komu patří investiční prostředky, ze kterých jsou tyto investiční prostředky realizovány. (V rozšířeném pojetí dokonce i bez ohledu na to, komu jsou při realizaci stávajících investičních příležitostí generovány další investiční příležitosti.) Důkaz je triviální – pokud by ve výchozí situaci nebyly realizovány investiční příležitosti podle míry jejich výnosnosti, došlo by následným upřednostněním realizace některé (kterékoli) nerealizované výnosnější investiční příležitosti ke zvýšení celkového výnosu z investičních příležitostí (který je omezen jak výnosností investičních příležitostí, tak množstvím investičních prostředků) a o toto zvýšení výnosu by se oba subjekty mohly podělit, tj. každý z nich by si polepšil.
Celá ekonomie stojí na identifikování toho, co je paretovským optimem (skupinovou racionalitou), jak se tomuto optimu přiblížit, co tomu brání, jakými mechanismy odstranit překážky. Jedná se o princip, který je – s určitou nadsázkou, ale bez rouhání – "od Boha", je nadřazen našemu světu zkušeností, pochází z "Platónské říše idejí", resp. má čistě matematický původ. Může se nám to nelíbit, můžeme s tím polemizovat, můžeme proti tomu protestovat, ale to je to jediné, co s tím můžeme dělat.
Když domyslíme, co je výše uvedeným řečeno, pak vidíme, že společnost, ve které svobodný rozvoj každého (využívání investičních příležitostí spojených se svobodným rozvojem individuality každého) je podmínkou svobodného rozvoje všech (využívání investičních příležitostí spojených se svobodným rozvojem individuality každého jiného člověka), je přesně tím, co splňuje požadavek paretovského optima. Jediné omezení využití individuálních příležitostí spojených se svobodným rozvojem individuality každého je množství investičních prostředků, kterými disponuje lidská pospolitost. A toto omezení je tím více překonáváno, čím více je naplněn princip využití investičních příležitostí podle míry jejich výnosnosti.
Cesta k naplnění požadavků paretovského optima na trhu nabídky a poptávky investičních prostředků a investičních příležitostí nebude jednoduchá, ale lze touto cestou projít, dosáhnout evolučně stabilní strategie v rámci lidské pospolitosti a otevřít si tak cestu k "postupu do vyšší ligy" (kterou je, podle mého názoru, překonání některých časoprostorových omezení té části všehomíra, ve které jsme se jakožto lidská pospolitost zrodili).
V dalším pokračování k tomu uvedu velmi zajímavou a aktuální pikantnůstku, která propojí zdánlivou odbočku s hlavním tahem, který pitvání článku ve Forum 24 sledujeme.
(Pokračování)