Vize, jakou potřebujeme/1276

Vize, jakou potřebujeme/1276

Série, která není jen o jednom článku a jednom zprofanovaném plátku, ale zejména o polaritě tuposti (vyplývající ze setrvačného vidění reality) o myšlení orientovaného na pochopení změny, o kterou jde, o příčinách tzv. "rozdělení společnosti" na protichůdné tábory a o tom, co je tím nejdůležitějším, čím se liší (tipněte si).

Forum 24 zase předvedlo svou tupost/10

Desátá kapka:

Opravdu se mně nechtělo psát reakci na tupost, kterou (jako tradičně) předvedlo Forum 24 (důvod je uveden v 1. části). Nečtu, ale byl jsem upozorněn na jejich článek o mně z mnoha stran. Někteří mě dokonce vyčítali, že jsem řekl, že tato (Fialova) vláda, je horší než kterákoli ze čtyř protektorátních. Že prý jsem to přehnal. Takže odpovím. Po kapkách (aby to někteří vydýchali, ale také, abych, jak se říká "dal kapky" těm, kteří si to zaslouží).

Aby to měl čtenář jednodušší, zde je odkaz na můj rozhovor: https://www.parlamentnilisty.cz/arena/rozhovory/Jurecka-a-jeho-nohsledove-falsuji-skutecnost-Genocida-Docent-Valencik-o-duchodcich-774237

a zde odkaz na článek ve Forum 24:

https://www.forum24.cz/clen-ksc-lidovy-milicionar-a-docent-tvrdi-ze-dnesni-vlada-je-horsi-nez-ty-protektoratni-bizarni-myslenka

Odpovídám v bodech (po kapkách):

10. Je na čase určité shrnutí rozboru článku J. Jandourka pro Forum 24. Zejména pak odpověď na otázku, proč se někdo snaží vyvolat co nejvíce animozit, co nejvíce společnost rozdělovat? Pokusím se to v bodech, aby podstata toho, o co jde, co nejvíce vynikla:

a) Při pohledu na to, o co dnes jde, efektivně funguje základní schéma, na kterém je založeno pěstování perspektivní (až za horizont řešení a dořešené problémů vidící), realistické (o dostatečné společenské síly se opírající, k jejichž identifikování a zakceschopňování přispívá) a přitažlivé (motivující tím, že odpovídá na otázku smyslu bytí a žití) vize. Toto schéma je dáno triádou:

- ZMĚNA = tj. odpověď na otázku, o jakou změnu v současnosti jde.

- POLARITA = tj. odpověď na otázku, co je podstatou střetu, který se při realizaci této změny odehrává

- SUBJEKT = tj. odpověď na otázku, kdo je subjektem, který změnu prosadí, jak a z koho se tento subjekt formuje.

b) Tupé myšlení není schopné překročit setrvačný pohled na realitu. Typickým příkladem je koncepce Klause Schwaba. Změnu chápe setrvačně jako další (čtvrtou) fázi průmyslové revoluce a odsud vyplývá je restriktivní pohled na řešení problémů. Nechápe, že jde o změnu srovnatelnou s průmyslovou revolucí, ale ještě výraznější. O změnu, při které se jako dominantní rodí a prosazuje nový ekonomický sektor – odvětví produktivních služeb zaměřených na rozvoj, uchování a uplatnění schopností člověka. Kdo toto nepochopí, nedokáže řešit současnou hádanku dějin – tj. o co jde a co dělat.

c) Setrvačný pohled vzniká v důsledku souběhu dvou příčin:

- Metodologické, podstatu změny není jednoduché pochopit, ale každý člověk má dostatečnou invenci, aby to dokázal, pokud se nebojí použít své myšlení.

- Ideologické, někteří z těch, kteří hájí svá privilegia, se s jejich držbou stávajícím způsobem nechtějí rozloučit a snaží se udržet jejich stávající, z hlediska přirozených vývojových tendencí již přežitý typ.

d) K tomu v případě této historické změny přistupuje to, že setrvačný pohled nenachází uplatnění pro velkou většinu obyvatelstva naší planety (ta je vyřazována z procesu výroby technickým pokrokem), což nutně vede k představě o nutnosti její "neutralizace". Pro některé slabší nátury je to dostatečným motivem k tomu, aby současné moci sloužili do "roztrhání těla" či přesněji zpustošení vlastního duchovna. Ne proto, že by se báli genocidní interpretace toho, jakou podobu může "neutralizace" nabýt. Bojí se toho, že by se stali zbytečnými a měli pocit vlastní zbytečnosti. Neschopnost vymanit se ze setrvačného pohledu a lísání se ke zdegenerované moci se tak mění v jejich osobní tragédii.

e) Analýza procesu vytváření a sebeuvědomování subjektu změny ukazuje, že mimořádně významnou roli hraje otázka spojenců těch, kteří jsou setrvačným vývojem nejvíce postiženi, s těmi, kteří se z různých důvodů, ale zejména na základě schopnosti uvědomovat si, o co jde, odpoutávají o současné globální moci a přecházejí na stranu sil, které hledají východisko ze současné situace. Často jsou to ti, kteří jsou odstraňováni na periferii moci procesem dosazování neschopnými (pochopit, o co jde) ještě neschopnějších. Právě takto se zrodila skupina podporující Trumpa, který vstoupil do historicky prvního velkého střetu mezi současnou globální mocí a silami, které se snaží najít cestu ze slepé uličky setrvačného vývoje.

f) Bude ještě delší dobu trvat, než podstata současného střetu bude dostatečně zřetelná a kdy čitelnost toho, o co jde bude hlavním a dostatečným zdrojem sil, které umožní projít lidské pospolitosti osudovým úskalím.

g) Současná globální moc totiž koncentruje, a to nikoli náhodou, globální rozdělování finanční prostředků, globální špiclování, globální mafiánské vydírání, globální dosazování do všech institucionálních struktur, globální manipulaci, globální výklad práva na bezpráví. Tato komplementarita účinných složek moci se v podmínkách monopolárního světa se zrodila přirozeně. V logice věci subjekty působící v těch oblastech, kde se dílčí složky moci dostaly do vzájemného konfliktu, podlehly těm subjektům, které  dokázaly v dané oblasti využít synergické efekty komplementarity formou vzájemné spolupráce. Vznikla tak velmi konzistentní prorostlice moci, která jako svůj stmelující ideový základ, rovněž tak v logice věci, nedokázala využít nic jiného než setrvačné vidění světa, tak, jak je naivně naservíroval Klaus Schwab.

h) Tímto dáváme i odpověď na otázku, čím začít a co dělat. Jsme zatím stále ještě ve fázi osvěty, kdy se teprve vytvářejí podmínky pro to, aby ti, kteří začínají chápat, získali na cestu k pochopení toho, o co jde, další. Bez toho, abychom prošlo touto etapou, se nikam nedostaneme.

(Pokračování)

A k tomu trochu inspirující přírody:

Z posledního výletu před odjezdem do Prahy. Tradiční výlet na Pálavu.

Pohled od zřícenina hradu Děvičky na Dolní Novomlýnskou nádrž. Před ní Pavlov, dějiště příběhu dědka Josefa. V dálce trochu zamžené Malé Karpaty. Vlevo je vidět kopec v Zaječí a směrem odtud Přítlucká hora.

Stráň před hradem Děvičky plná vzácné třemdavy.

Vzácná chrpa skalní pod hradbami Děviček.

Výhled z Děviček na hráz mezi Střední a Dolní Novomlýnskou nádrží. Vpravo uprostřed je vidět kopec, na kterém se nachází Pouzdřanské step. Nádherná lokalita plná mimořádně vzácné květeny. Chystám se tam hned po skočení návštěvy Děviček.