Vysokoškolský učitel - Vysoká škola finanční a správní, první soukromá ekonomická univerzita

maxim 1: Jenom napovím, protože je to na celou knihu ..

Ta zdánlivá absurdita symetrie dějin i absurdita některých jejich hodnocení vyplývá z rozdvojeného vývoje lidských individuí a jimi tvořené společnosti ...
Přírodně historický, resp. biologický vývoj lidské společnosti je přibližně lineární a odpovídá Marxovu historickému procesu probíhajícímu v jím uvažované základně (takže ten socialismus určitě přijde ...)
Kulturně historický vývoj, jako druhá složka, ale uvedenou linearitu narušuje a vytváří ten zdánlivý zmatek ..., obrazně je to někdy směrem k lidství, jindy směrem k opicím, různě i intenzita dynamiky vpřed nebo dozadu kolísá ...
Kulturní vývoj je v podstatě ten Marxův vývoj lidského vědomí a je úhelným prvkem nadstavby, Marx nadstavbu odbyl tvrzením že vyrůstá ze základny, ale je to mnohem složitější ..
Když budete přemýšlet i o "kulturních revolucích" (revolucích ve vědoní) uměle vyvolaných, nebo reagujících na okolnosti, tak ta obsurdita se začne pomalu vytrácet ...
Ta dnešní absurdita má kořeny v kulturní revoluci 60. let min.století ...

I v dějinách zpět si je možné promyslet co znamenal "kulturně revoluční" romantismus po nástupu liberálních revolucí rozšířených po Evropě Napoleonem (tam patří naše Národní obrození, o kterém znova uvažujeme, je to správné ?) ...