Vysokoškolský učitel - Vysoká škola finanční a správní, první soukromá ekonomická univerzita

maxim 1:
Téma změny vlastnických vztahů, a hlavně jak pojem vlastnictví "problematicky" lidé chápou a jak si podle jejich chápání vykládají tu "změnu" vlastnických vztahů, to je na napsání ne jedné knihy, ale celé knihovny ..

Vlastnictví je hlavně pojem právní pavědy, z historického pravěku je úzce definováno vlastnictví jako panství individua nad věcí -věcné právo, tam ještě není mnoho problematického, až na "problém" odvolávání se novověké právní pavědy k historickému pravěku s konceptem "přirozených práv člověka", jednoho z bludů, na kterém je právní pavěda vystavěna ..
Přirozené právo je rovnost lidí, spravedlnost , bla bla ..., potom pozitivní právo, bla bla, normativní právo bla bla, hora nesmyslů tvořících tupou pavědu odtrženou od lidské přirozenosti ..

Širší definice vlastnictví jako právo !!! držet a disponovat s věcmi, majetkem (hmotným a nehmotným?), jměním ("aktivy" ? ze závazkového práva !!!) a pod, je už pavědecká "právní kategorie" Novověké judaisticko -křesťansko bezbožné Západní civilizace ..
Ty bludy klasického přirozeného a z něj vycházejícího pozitivistického práva, koncipovaného liberalismem, jsem naznačil .., zabývat se jimi by bylo na dlouho ..
Zkrátím to na konstatování, že Vlastnictví v podání současné právní pavědy je ve skutečnosti totemem Mamonu, ke kterému je vytvořeno tabu nedotknutelnosti, a lidé to tak berou, aniž by si uvědomovali celou obludnost tohoto bludu ..

Marxisté to vidí jinak, právo !!!!, i právo držby a dispozice se "soukromým majetkem" (osobní majetek je pro ně skutečně nedotknutelný a s maximální ochranou) je legitizované násilí vládnoucí třídy, bez nějakých pindů o přirozenosti ...
K antropologickým otázkám vlastnictví, k Mamonu a jeho tabu nedotknutelnosti, se Karel Marx jasně vyslovil v souvislosti jeho poznámek k judaismu a křesťanství ..

Totem a tabu jsem si vypůjčil od S.Freouda, v od něho odlišném významu ..