Radim Valenčík
Vysokoškolský učitel - Vysoká škola finanční a správní, první soukromá ekonomická univerzita
Vize, jakou potřebujeme/104
Vize, jakou potřebujeme/
Myšlenka liberalismu a doktrína liberalismu
V poznámce k příspěvku Karla Haise jsem přislíbil, že zveřejním něco jako obhajobu liberalismu či přesněji jaký typ liberalismu a proč selhal.
Podstatou liberalismu je důraz na individuální svobodu. Považuji za nepřípustné, abychom individuální svobodu podřizovali nějaké autoritě, které by ji omezovala. Proto také svoboda každého z nás končí tam, kde začíná svoboda druhého. To není vyčpělá fráze, ale základní pravidlo.
V tomto smyslu byl významným liberálem, liberálem, který předběhl dobu, Karel Havlíček Borovský. A to i svými ekonomickými pracemi, které jsou méně známé. Docentka Ilona Bažantová (v současné době, po smrti Milana Sojky, asi nejlepší znalec dějin ekonomického myšlení, nesmírně poctivá badatelka a skvělý člověk) to ve svých pracech dost přesně doložila. Předběhl a přesáhl například i Bastiata, viz:
vse.cz/artkey/pol-199905-0005_Zapomenuty-ekonom-Karel-Havlicek-Borovsky.php?back=/magno/pol/1999/mn5.php?secid=1">https://polek.vse.cz/artkey/pol-199905-0005_Zapomenuty-ekonom-Karel-Havlicek-Borovsky.php?back=/magno/pol/1999/mn5.php?secid=1
https://katalog.kfbz.cz/records/9ef8f4aa-ff70-4fe2-b7a8-4b1fa1218198
Dokonce i Karel Marx se vždy k principu individuální svobody a jeho neporušitelnosti hlásil. Prvek sounáležitosti se mu podařilo s principem neporušitelnosti individuální svobody sloučit takto: "Místo staré buržoazní společnosti s jejími třídami a třídními protiklady nastoupí sdružení, v němž svobodný rozvoj každého je podmínkou svobodného rozvoje všech."
Viz: https://www.marxists.org/cestina/marx-engels/1848/manifest/ch02.htm
Jedná se o závěr II. kapitoly Komunistického manifestu nazvané Proletáři a komunisté.
Mj. – je to jediná podrobnější definice pojmu "komunismus" v Marxově díle.
Otázkou tedy není, zda má liberální myšlenka právo na život, ale proč selhala? Proč musel Francis Fukuyma revidoval závěry své první velké knihy Konec dějini? Viz:
https://cs.wikipedia.org/wiki/Francis_Fukuyama
S kolegy jsme k tomu napsali článek uveřejněný v časopisu Politická ekonmie, plné znění lze stáhnout zde:
Jak to tedy je?
Především musíme důsledně odlišit myšlenku liberalismus a doktrínu liberalismu.
(Příkladů, kdy je skvělá myšlenka obohacující náš pohled na mnohostrannost společenské reality zprzněna a zneužita, je víc než dost, vlastně se to týká každé skvělé myšlenky.)
Problém liberalismu není ani v tom, že se hlásí k nedotknutelnosti soukromého vlastnictví. Problém liberalismu a jeho přeměna z obohacující ideje v účelovou doktrínu začíná tam, kde nejenže nereflektuju, ale záměrně přehlíží možnost přeměny majetkové výhody ve výsadu omezující práva druhého, toho, který je obětí přeměny majetkové výhody ve výsadu, tj. pozičního investování.
Tím se myšlenka liberalismu zpronevěřuje sama sobě.
Přeměna majetkové výhody ve výsadu (privilegium) diskriminující méně majetného má velké množství podob. Současná doktrína liberalismu zneužila myšlenku svobody k tomu, aby přeměnou ideje v agitku tuto skutečnost kamuflovala, místo toho, aby fenomén přeměny majetkové výhody v různé možnosti omezovat svobodu druhého, diskriminovat jej identifikovala jako problém. Problém, se kterým se ten, kdo se hlásí k nedotknutelnosti osobní svobody, musí poctivě vrovnat, tj. najít způsob (nástroje, cesty), jak tento fenomén (nazývám ho investování do společenské pozice, resp. poziční investování) co nejvíce omezit a postupně zcela vyloučit z vlivu na chod lidských dějin, tím dějny učinit skutečně lidskými. A o tom to je.
(Pokračování dalším tématem)
A k tomu trochu inspirující přírody:
Lom u Nové Vísky kousek od Karlových Varů mě lákal už několik let. Konečně jsem našetřil hodinu času, abych se k němu, na něj a jeho okolí mohl podívat. Nahoru skoro nikdo nechodí, nejsou tam cesty. Ale stálo to za to. Lomy nabízejí pohled do nitra země kombinovaný s výhledem do dálky. Mám je rád. Zejména ty opuštěné, do kterých se vrací příroda, často i v podobě vzácných květin.
Výhled z úpatí na Andělskou horu.
Výstup - pravá divočina. Ale terén byl průchodný, i když člově musí dávat pozor, aby mu noha nezajela mezi kameny.
Lom je ještě funkční, resp. hodně živý. Výhled do dálky nádherný.
Kombinace lomu a okolí.
Komentáře
| RE: Vize, jakou potřebujeme/104 | maxim 1 | 30. 03. 2022 - 10:06 |
| RE: Vize, jakou potřebujeme/104 | Štěpán forgáč | 30. 03. 2022 - 20:16 |
 RE(2x): Vize, jakou potřebujeme/104 |
maxim 1 | 30. 03. 2022 - 22:13 |