Vysokoškolský učitel - Vysoká škola finanční a správní, první soukromá ekonomická univerzita

maxim 1:
Citová část předmluvy Marxovy Kritiky politické ekonomie přesahuje do interdisciplinarity, a to hlavně psychologie ...
Jde o to společenské vědomí a společenské bytí, které Marx předpokládá v normálním, a tudíž reálném Světě. Už v době vzniku textu se ale projevovala "ideologická propaganda", která měla výraznější počátek v Americké a Velké Francouzské revoluci, které byly spojené s humanitně pokřiveným zednářstvím.
K.Marx jednoduše vyjádřeno neuvažoval o tom, že ideologická propaganda nahradí normální reálný Svět s jeho normálním společenským vědomím a bytím falešnou realitou (v současnosti také označovanou jako virtuální realita) pomateného Světa. S falešné reality Světa vytvářené "pokřivenou humanistickou propagandou" potom vyrůstá to dnešní falešné společenské vědomí a bytí, které pomátlo většinu Západu.
K.Marx proto odhalil jenom polovinu zákonitostí ekonomického vývoje reálného Světa, polovinu polarity mezi reálným a falešným.
Na nás v současnosti je odhalení té druhé falešné poloviny polarity a falešné reality Světa, najít její zákonitosti a vyřešit z ní vyplývající pomatení reálného Světa, hlavně Západního ..

maxim 1:
V předchozím komentáři (případně i v dalších) je potřeba opravit chyby v psaní, píšu a už se nazabývám korekturou ... Citovaná část předmluvy .. Z falešné reality .. atd ..
Ještě přidám malou poznámku ...
K.Marx vycházel ve své práci z předpokladu, že společnost si zachová jím odhalené pravdy společenského materiálního vývoje a hlavně že bude rozumná ...
V jeho době spatřoval odcizení vědomí člověka náboženstvím (katolictvím i židovstvím), a absolutně nepočítal s tím že dojde k opětovnému "odcizení člověka" debilně pokřivenou liberální ideologií, která dnes přivedla společnost k bláznovství ..
A pitomí liberálové to bláznovství ještě nazývají neomarxismem ... K.Marx by se tomu smál, až by se za břicho popadal ..

Štěpán forgáč: Trochu jsem si prostudoval myšlenky Marxova současníka ruského filosofa Michaila Bakunina. Jeho výrok: "jsem kolektivista, nikoliv komunista" ho jednoznačně zařadil mezi demokraty, nikoliv anarchisty, ač se k nim primárně hlásil. Tento jeho výrok považuji za nadčasový.
Mám zato, že bychom se měli zabývat primárně politickým osvobozením se.

maxim 1: Příteli Štěpáne, je potřeba si ujasnit pojmy a jejich obsah ..
Označení kolektivista a komunista mají stejný obsah, jedná se psychologicky o osobnosti u nichž individualismus (individuální vědomí) a jeho "svoboda" se podřizuje "kolektivnímu společenskému vědomí" ...
Když jsme u toho K.Marxe, jako "sociolog" převážně uvažuje o vědomí společnosti, společenském vědomí, a to kolektivním společenském vědomí, které vzniká společnou prací na rozvoji společnosti i jejích členů ..
Ale lidská Individua tvořící společnost to kolektivní vědomí společnosti vytváří nebo przní ..., to je ta polarita, resp. konflikt pravice a levice .., a tak dále a dále ..
Liberálové se ve své individualistické ideologii kolektivně podporují a kolektivní vědomí společnosti przní otevřeně ..
Fašisté tvoří kolektivy "vyvolených" individuí (fascis) a vytváří falešné kolektivní vědomí společnosti blbnutím lidí zprzněnou ideologií, která se falešně dovolává kolektivismu ..